近年、Society5.0に向かって世の中の変化のスピードは｢10年一昔｣から｢5年一昔｣を経て、いよいよ｢3年一昔｣という感が強くなってきました。

　そんな中、あちこちで耳にするのが【不易流行】という言葉です。特に昨年コロナ禍になって世の中のありようが激変してからは、｢世の中の変化に合わせて変わらなきゃいけないのだろうけど、‘不易と流行’と言って変えてはいけないものもあるのだから、そこをよく考えて行動しなければなりません。｣といった具合に、時代に流されて安易に変化することへの戒めとして用いられることも多くなりました。

　そもそも、この不易流行とは本来どういった言葉なのでしょうか？実はこの言葉の語源は松尾芭蕉が「奥の細道」の旅の中で見出した蕉風俳諧の理念です。芭蕉の俳論を弟子の向井去来がまとめた書物『去来抄』には

「蕉門に千歳不易の句、一時流行の句といふあり。是を二つに分けて教へ給へども、その元は一つなり。不易を知らざれば基たちがたく、流行を知らざれば風新たならず。」

とあり、芭蕉と同郷の後輩である服部土芳の『三冊子』には

｢師の風雅に、万代不易あり、一時の変化あり、この二つに究り、その本一つなり。その一つといふは風雅の誠なり。不易を知らざれば、実に知れるにあらず。不易といふは、新古によらず、変化流行にもかかはらず、誠によく立ちたる姿なり。｣と語られています。

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　これらの記述の意味合いは｢俳諧における不易と流行は、もとはひとつである。新味を求めて変化を重ねていく流行性のなかにこそ、実は不易の本質＝風雅の誠がある。いつまでも変化しない本質的なものを忘れない中にも、新しく変化を重ねているものを取り入れていく姿勢こそが俳句を作る上で最も大切なのである。｣ということです。

　この意味合いを様々な事例に当てはめて一般化するなら、何事を行うにしても基本は基本として大切にしなければならないが、いつまでも過去の価値観に縛られていてはいけない。時代に応じて変化することによってしか新たな普遍性は生まれない。だから、常に新たな本質を求めて積極的に変化し続けるべきである。その姿勢こそが実は不易＝変えてはいけない本質なのであるということです。

　これからもしばらくウイズコロナの時代は続くでしょう。学校現場にはデジタル化の大波もおしよせてきています。これらに対して臨機応変に変化し続け、時代に応じた本校ならではの新たな不易を生み出していけるなら幸いです。